Bei der vorliegenden Stichfolge sind opulente, regelrecht aufsehenerregende Blätter zu sehen, die das meisterliche Können von Goltzius veranschaulichen. Alle thematisierten drei Göttinnen (Minerva, Venus und Juno) werden von dem Künstler majestätisch auf Wolken thronend und in ein Oval platziert präsentiert, in dessen Ecken zahlreiche, zum Teil sehr kostbare Attribute untergebracht sind. Die Thematisierung dieser drei Göttinnen ruft beim Betrachter zwangsläufig die Geschichte des „Parisurteils“ in Erinnerung:

Der Jüngling Paris war aufgefordert, unter den drei Göttinnen Minerva, Venus und Juno die schönste zu wählen, wonach er sich schließlich für Venus entschied. Goltzius hingegen verzichtet auf den männlichen Protagonisten, übernimmt jedoch gewissermaßen die Rolle des Merkur, der die Göttinnen Paris präsentierte. So findet sich der Betrachter unvermittelt in der schwierigen Position des scheinbar abwesenden Jünglings wieder, der aufgefordert ist, die Schönste zu wählen.

Diese Stichfolge ist eine der ersten, die mit dem 1595 verliehenen Privileg von Kaiser Rudolf II. entstanden ist, das einen nichtautorisierten Nachdruck dieser Blätter verbot. Goltzius widmete sie Anton Barvitius (um 1555 - 1620), einem engen Vertrauten des Kaisers, der Hofrat und Sekretär des Geheimen Rates war und dadurch womöglich an der Gewährung des Privilegs an den Künstler beteiligt war.

Die hier dargestellte „Venus“ ist ursprünglich die römische Göttin der Gartenfruchtbarkeit, erst später wurde sie mit der griechischen „Aphrodite“, der Göttin der Liebe und des erotischen Verlangens, gleichgesetzt. Die Attribute, mit denen sie in der Kunst und Literatur oft abgebildet wird, sind die Myrte und die Taube. Eben diese Tauben schnäbeln auch als Zeichen der Liebe
und des gegenseitigen Wohlwollens auf Goltzius’ Kupferstich. Venus räkelt sich neben ihnen unsagbar kokett auf einem langgestreckten Tuch, sich ihrer Nacktheit, die lediglich durch einen Zipfel über ihre Scham und ein Band unter ihrer Brust unterbrochen wird, bewusst. In ihrer rechten Hand, mit der sie sich abstützt, hält sie Blumen, ihre linke hat sie um einen kleinen Amorknaben gelegt, der ihr wie im aufreizenden Liebesspiel einen Pfeil an die Brust setzt, so, als wolle er ihr Herz durchbohren.

In den oberen Ecken sind diese bereits zu sehen: flammende Herzen, die von Pfeilen durchbohrt sind. In den unteren Ecken sind Artischocken und Milchstern zu sehen, denen eine aphrodisierende Wirkung nachgesagt wird. Der Blick, den Venus dem Knaben zuwirft, ist vielsagend – und von Goltzius nie wieder davor und danach je wieder derart bravourös umgesetzt. Im Hintergrund sieht man Venus, deren Wagen von Schwänen gezogen wird, sowie unter den Wolken, als ihr von Paris der goldene Apfel als schönste der drei Göttinnen überreicht wird.